佛經云：佛陀的本懷是智慧和慈悲；佛以以智慧除煩惱，佛以慈悲度眾生；換言之，就是也就以智慧利己，以慈悲利他，這就是學佛之人所說的「福慧雙修、悲智雙運」的道理。若偏離此根本原則可能非佛本意或是與其它學說、教派又融合出新的意義出現！

作者對於宗教觀念主要是作為心靈的寄託與對於哲學思想與學理的相互理解與解釋甚至是應用，佛在哪？ 佛法為何？ 對於作者而言，這些皆是外在的層面，佛陀在世49年，出生於人間、修行於人間、成就於人間；試問從古艮今多少人不是亦有類似的成就與行為嗎？但成佛嗎？ 佛陀涅槃後就成「佛」嗎？ 如何證實，但是古人的智慧以此來作為為人外在行為與心靈層次一個層次，也或許這無形中教化人類並讓人類文化進步，畢竟現在對於「善」與「惡」的分別與定義已經複雜化，似是而非的是比比皆是，所以「法律」、「戒律」因而成為人類與學佛人的基礎，但這也因人因宗教見解不同而異是可以理解的！

綜上，對作者個人而言，「佛陀與我」就很簡單的「生活」，其中理解因人而異，也許有更深層的解釋，但作者自認「凡夫俗子」一位，無大成就與智慧，就以「生活」兩字闡釋！