前言

「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。

家事、國事、天下事，事事關心。」

這是我在大學畢業時的感言。當時是何等的雄心壯志，豪氣干雲。後來經過社會的洗禮，環境的變遷，雖然也曾小有成就，但距我的理想甚遠，這麼多年，現在我已活到七八十歲，雖然生理上已自然退化，體力精力也大不如前，但我仍不忘初衷，願將我生命的餘年，盡量對社會有所回饋。

現在，我常會在不經意間，回憶往事，想起自己的一生。

一. 戰亂中的逃難童年

我生在國共內戰的時期，當時國軍退守台、澎、金、馬，那段時間裏，家父服役於海軍，因為他在海軍官校成績優秀，畢業後，先派駐上海，然後調至海軍的大本營—-青島任職，在當地，認識了大家閨秀的家母，兩人互相欣賞、愛慕，終至結為連理，民國37年（1948）生下了我，那時內戰正熾，烽火連天，由於家父任職海軍艦長，於是先將母親和襁褓中的我，搭船從青島轉到厦門，再於1949年，由厦門送到台灣的高雄市左營區，那時左營是海軍最大的軍港，在軍港的四周，有日本投 降 後，留下的軍舍與倉庫，再加上由國軍臨時簡單興建的克難房屋，做為海軍以及其眷屬的宿舍，聚集在一起，就成了村莊，這就是後來所稱的「眷村」。

當時國軍的口號是「一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功。」意思是台灣非久居之地，沒有想到，世局多變，後來左營的眷村，卻成為我從小安身立命的地方。

二. 左營的簡介和眷村的源起

在此，我先介紹一下左營：

1661-1683年，鄭成功來台的時候，那時叫潟湖，是水師的訓練基地。

1683-1895年，清朝佔領台灣，在潟湖南岸，成立鳳山舊城。

1895-1945年，日本殖民統治時期，被選為海軍基地，加以擴建。

1945年，日本戰敗，由中華民國收復失土。

1949年，國民政府遷台，我家住在左營眷村，那是一大片諸多眷村連接在一起，佔地範圍極廣，一半在左營的軍區裏面，和所有的海軍軍事機關聚在一起，並可直通碼頭，另一半在軍區外面，和一般老百姓的住家，聚在一起。

我家在軍區裏面，四周都有衛兵站崗，除了眷村，還有海軍官校、海軍士校、海軍參謀學校、艦隊指揮部、海軍造船廠、海軍總醫院、海軍陸戰隊學校、碼頭港口，還有一處高大的「海軍忠烈將士紀念塔」，是區内的地標，「四海一家」是軍官俱樂部，「中山堂」「中正堂」是開會、放映電影的場所，有運動場、游泳池……. 所有的生活設備，應有盡有，我們小時候都在軍區內活動，很少離開，大家守望相助，所以眷村鄰 里的感情，特別濃厚。 從嬰兒孕育成長，到去學校唸書學習的那段時間，是我生命中，最真誠最無邪，也是我最懷念的日子，眷村的生活，多半克難清苦，正因如此，使得眷村的孩子對眷村生活懷念特別多，在生命中也成為不能遺忘，和不可或缺的一部分，現在就讓我來和大家分享吧！

三. 眷村的飲食文化和眷糧制度

眷村的餐飲，在社會上是赫赫有名的，開館子用「眷村菜」，多半都生意興隆的不得了！原因是人在異鄉，家鄉人想吃家鄉菜，除了菜餚合胃口，還能勾起對老家的思念。

退守到台灣的軍人、軍眷，來自南七北六、五湖四海，各地都有，時間一久，就想念家鄉的口味。原則上來說中國傳統的有八大菜系，其中的代表菜，略述如下：

1. 魯菜：蔥燒海參、九轉肥腸

2. 川菜：麻婆豆腐、回鍋肉、夫妻肺片、宮保雞丁

3. 粵菜：白切雞、烤乳豬、飲茶點心

4. 蘇菜：鹽水鴨、獅子頭

5. 閩菜：松鼠魚、佛跳牆

6. 浙菜：東坡肉、西湖醋魚

7. 湘菜：毛式紅燒肉，剁 椒魚頭

8. 徽 菜：燉乳鴿 、火腿甲魚

此外還有極具特色的地方菜：如京菜、滬菜、鄂菜、東北菜等等，不勝枚舉，以上各種名菜，隨便一道，都口齒留香，非但家鄉人喜愛，因台灣地小人稠，也受到大眾喜愛，所以後來的眷村菜也變成綜合菜了。

另外一些年菜的習俗：如過年時，要年年有「餘」，得準備全魚，要用豆腐做菜，取其「都富」的意思，用髮菜做菜，取其「發財」的意思。

尤其是水餃，人稱元寶，過年時，想些花樣在餡 子裏放些銅錢、糖果再包起來，若誰吃到了有銅錢的，這一年就有財運，吃到有糖果的，這一年就有甜頭及好運，在吃的習俗裏，帶進了中國文化，也讓台灣在吃的世界名聞遐邇。

另外我想一提的，是水果的名稱，像橘子、西瓜、桂圓、葡萄，各地的叫法都是一樣的，但左營眷村卻對兩種水果，有不同的叫法。

一種長相 是三角形成山狀，成熟時是紅色的，學名叫「蓮霧」的水果，在眷村裏叫「水葡萄」。另一種，外表土黃色皮，內裏白肉，水多香脆，學名叫「涼薯」，在眷村裏叫「洋地瓜」。後來離開眷村，在溝通上出了問題，經過多次詢問，才知道「水葡萄」和「洋地瓜」，是我們眷村的專用語，外地聽不懂。

小時候，在眷村吃水果，都是直接爬到野生的果樹上去採，不需花錢購買。

有時想吃品質好的，大的甜的，就要跑到校園裏，或別人家的院子裏，去偷採。在校內被抓，是要記過的，在別人家的院子被抓，多半會問是那家的孩子？村子裏的，大概都認識，有的當場訓斥一頓，也就算了！有的送回給家長，那就慘了！免不了一頓毒打，下次再也不敢了！

除了採水果、捉泥鰍、打小鳥、釣魚、挖地瓜…..，小傢伙們忙的很呢！那種開心、快樂，又豈是別人能體會的到的？

民以食為天，為了穩固軍心，軍人、軍眷的糧食-米、麵粉、油、鹽，均由國家配給，統一由聯勤總部的留守署所屬各地區的服務中心，到各眷村，按大、中、小口發放，時間是每月一次，而且還有圓柱形的燃料「煤球」可領。因此軍人雖然薪水微薄，但至少眷屬的飲食無憂，尤其在發放麵粉時，因為是美援的，都用麵粉袋裝著，上面印著中美合作的字樣，而聰明能幹但卻窮苦的媽媽，便會動腦筋，把麵粉取出，將麵粉袋，洗淨晾乾，然後利用袋子的布料，為子女做剪裁合身的衣褲，在當時的刻苦情形下，實為奇事，並傳為美談。

在剛退守台灣時，規定軍人25歲以上方能結婚，有很多在戰亂中離鄉背井的軍人，孤家寡人，薪水又很微薄，如何養家？好在軍人若成家，可以申請眷舍眷糧，而在那個戰亂時局，還有更苦的鄉村姑娘，連碗飽飯都吃不上，因此也不嫌棄，嫁給沒有家產，年紀又比自己大許多的阿兵哥，至少可以吃飽穿暖，就這樣促成了許多姻緣，因為夫妻倆都是從艱苦生活中，共同奮鬥撐起這個家，彼此珍惜，相親相愛，締造幸福美滿的家庭。

這種在軍中領眷糧的制度，運用了十幾年，後來時代進步了，就將主、副食，以代金方式發放，而當年領糧的熱鬧，已不復存在。

四. 眷村慈母的手中綫

我們小的時候，都是吃母奶長大的，奶粉是奢侈品，所以在清苦的生活中，做媽媽的，在生產之後，沒有什麼營養的食物和補品來「坐月子」，多半都是左鄰 右舍，送些雞蛋來，最多把自己養的雞拿來殺了，燉鍋雞湯，產婦能多吃幾個雞蛋，多吃幾塊雞肉，多喝幾碗雞湯，那就是最大的享受，而這些營養都化為奶水，孕育了我們這些小生命，那時的我們那懂？只知道拚命貪婪的吸吮奶水，卻不知是在消耗營養不良母親的生命。軍人家庭的孩子，少則二、三個，多則七、八個也是常有的，有時母親的奶水實在不足，就用米湯來代替，那時懷孩子是喜事，生產的時候，附近的七大娘、八大嬸，都主動的跑來幫忙，眷村的情感，是從你母親生產和你童年時，就緊密的結合在一起，你說怎麼會不親呢？

做為軍人的子女，年紀小時，較少看到保家衛 國在外地巡防駐守的父親，多是年歲稍長，才漸漸對父親有了印象，也有一些在襁褓期間，或在童年印象模糊時，父親已經突然英勇的為國捐軀了！留下了悽慘的孤兒寡母和日後艱辛的人生路…….。

母親的辛苦是看不到的，當她在帶孩子的時候，能告訴你，她這個月，餵孩子吃了幾次奶？喝了幾次水？為孩子洗了幾次澡？換了幾次尿布、幾次衣褲？哄孩子睡覺，抱了多久？在晚上為了寶寶的哭鬧 ，起了幾次床 ？在孩子爬行和歪歪斜斜學走路的時候，又要如何聚精會神的看著他，以免跌著這撞到那的危險，直到他學會走路為止，還要教導他從牙牙學語，到可以表達意思說話，這些點點滴滴，沒有母親的用心呵護和教導，娃娃如何成長？

眷村的生活清苦，什麼都講究克難，就像孩子的衣服，不論是買，或是自己縫製，一定是大一號，因為孩子多，所以哥哥姊姊穿小的衣服，才給弟弟妹妹穿，穿久了，難免有破損或裂開的地方，就縫縫補補，再將就著穿，實在沒辦法穿了，就拿來做抹布，決不浪費，所以到了過年的時候，能買件新衣，小朋友都高興的不得了！

那時，很少買現成的衣服，都是買布料來剪裁，然後母親用手工，一針一線的把衣服縫好，十分辛苦，冬天，就去買些毛線回家，繞成線球，然後抽出一根線頭，繞在毛線針上，用兩根針交互織出毛衣片，再用原色線 ，縫在一起，就成毛衣了，也有用三、四根毛線針來織的，一次把整件毛衣織好，不用連接的，還有打花色的，技巧可多著呢！

鞋子也是自己做，最簡單的是木屐，村裏都叫「嘠啦板」，用一條寬布帶或牛皮，橫著釘在一塊木板上做鞋面，可以套著腳走路，嘎啦嘎啦的響，就行了。最出力的工，是納 布鞋的幫和底，太厚了，針穿不過去，這時就要用「頂針」，就是一個像圓形戒子的銅環，套在拇 指上，銅環上有些小孔，和針的尾端一樣大小，套上針尾，向前用力一頂，本來刺不穿的厚鞋底，針就很容易刺過去了。後來科技發達，就被淘汰了。

時代一直在進步，不久之後就有了「針車」（縫紉機）的發明，就是用腳踩，來帶動機器上針頭的上下跳動，縫製衣物，省力方便，速度又快，因此成為當時每家必備的機具之一。

五. 眷村中，我們克難的窩

眷村、眷村，是許多房屋聚在一起，才能稱為村莊，我在眷村中居住了多年，軍區裏外，我都住過，眷舍因軍階的高低，而有分配的不同，它是以將官，校官、尉官、士官、士兵的級別來分配，高級軍官的宿舍，房屋寬敞獨立，有私人的廚 廁 、洗澡間，還有花草、水池、庭園，校官分為高、低階兩種，高階的除了房屋庭園比將官小，設備大同小異。

另外，低階的眷村，多為一排排毗連的木屋，天花板與隔間，都是用甘蔗板分開，隔音設備極差，鄰居說話稍微大聲，都聽的一清二楚，廁 所是公用的，在住家整排房屋最尾端的巷弄旁邊，每兩三天由公家派員來清理一次，既不方便，又不衛生，士官兵的房屋就更小了，只有七、八坪，全家都擠在裏面，孩子多的，根本就不夠，所以很多人就自己想辦法，加蓋違章建築，國家不但睜一隻眼，閉一隻眼，有時還可幫忙貸款，來補貼買些材料，這樣勉勉強強的，湊合著過，甚至有些家庭，睡覺是輪流分班使用床舖 ，真的是十分辛苦。

六. 雙腳、自行車、軍用卡車

小的時候，村裏什麼都有，因此我們活動的範圍，很少跑到眷村外，因為遊玩、辦事、上學的距離都不遠，所以多半是用走路的，後來年紀略長，擁有了一部腳踏車，能騎著到處跑，就很拉風了，初中的時候，學校的名稱叫「海青中學」，是由海軍創立的，學生均為海軍子弟，那時家和學校的距離較遠，於是由海軍派出軍用大卡車，來接送我們上學、放學，早上上學坐在軍車上，高興 起來，我們這群學生，就自動的唱起軍歌，唱完軍歌唱校歌，大家年齡都差不多，又都是街坊鄰居，唱唱歌，說說笑，其樂融融，很快的就到學校，這就是快樂一天的開始。

我和外界接觸，是考上了省立高雄中學，那時自己搭公共汽車到高雄，才懂得到高雄市逛百貨公司，去大戲院看電影，買黑膠唱片，和同學到冰果室聊天。

七. 小時免費的玩具與自創的遊戲

在那之前，我們眷村子弟是何等的單純，年紀小的時候，玩具都是不花錢自己做的，如踢毽 子、打彈弓、官兵抓強盜、跳房、騎馬打仗、踢罐頭、開店、跳繩、躲貓貓 、烤地瓜（在田裏）、老鷹抓小雞、秤斤（丟砂包，是用5個小砂包，或較圓的小石頭，來玩的一種遊戲）。另外需要花點錢去買的，如打彈子（彈珠），是圓的玻璃球，有汽水彈的，有清彈的，有楊桃彈的（五顏六色，十分漂亮），打圓牌（用圓形厚紙板做的）、打橡皮筋、跳橡皮筋……，太多太多，玩的可開心了！那時的小朋友，多為群體活動，尤其眷村的小朋友，吃在一起，住在一起，上學、放學都在一起，玩也玩在一起，情感怎麼會不好呢？怎麼會不像一家人呢？

八. 傳統嚴格的教育與文化

再長大些，就送往幼稚園，開始學校的生活，海軍眷村裏，有海軍創辦的幼稚園、小學、初中，直到高中才去考眷村外的省立或縣立學校唸書。

學校的生活，是群體社會的開始，孩子們要學習做人處事的方法及道理，我們小時候，最怕別人說：「那家的野孩子，沒家教？」這已是極大的侮辱及謾罵了！那時很少聽到粗口，也就是「髒話」，每家都教導孩子，不可以罵人，不可以騙人，不可以打架，見到鄰 居長輩，學校的老師同學，要有禮貌。對自己也要要求整齊清潔，除了刷牙、洗臉、洗手、洗澡外，雖然家庭窮困，衣褲有補丁，也要洗的乾乾淨淨，才能穿出門。年歲漸長，家長更教導孩子尊師重道，忠黨愛國，禮義廉恥，四維八德⋯⋯，中國的優秀傳統文化。最重要的是學校教育和家庭教育一致，孩子不聽話，不講道理，先用勸導的方式，再不聽就動用體罰，眷村的孩子，不聽教導，被打是家常便飯，有時家長出手沒有輕重，鄰 居看不過去，就過來拉、擋，護著孩子，好像他才是孩子的親生父母一樣，這種左鄰 右舍的情感，怎麼會不親呢？

眷村的家長，是特別注重教育的，從小就教導孩子要好好唸書，從小學、中學、大學、出國留學深造、碩士班、博士班，全部畢業後，才算真正的完成學業，然後服務社會，報效國家。人各有志，有些軍眷孩子在唸完中學，就去報考軍校，完成保家衛國的志願。

還有一些軍眷孩子，為了能早些幫助家庭生計，報考海員訓練班，然後上遠洋國際的客貨輪服務，薪水因以美金計算，所以對家庭很有幫助，多跑了幾趟水以後，對國際港口熟悉，就乾脆「跳船」跑了！例如船的行程是基隆-紐約-基隆，船到了紐約，船員就在NY下船，不回基隆而留在美國，艱苦奮鬥，直到取得身份，移民美國了！

在1970、80年代，留學唸書，和在美跳船，兩種方式移民美國的，比比皆是，其中很多屬於眷村子弟。

因此筆者在2024年，在美組織了一個「NY中華眷村文化傳承協會」，以聯絡眷村子弟的情感，發揚傳承眷村文化爲宗旨的團體。詳情請看後記。

九. 母親的勤儉持家，成就子女的成家立業

在眷村做太太做媽媽的，實在不容易，丈夫的薪水，就那麼幾個子兒，實在不夠用，買菜又要葷素兼顧，還要注意營養，因此家中多半養些雞鴨，除了平常有蛋可吃，過年過節的時候，殺隻雞鴨來大打牙祭。還有些低階軍人子女多，太太沒錢買肉，就買些便宜的豬皮，雞骨、大骨（肉已被切掉），來做豬皮凍，和大骨湯，至少有葷的味道，要不就買些大肥肉，切成小塊，拿來炸，炸出的豬油，存起來做菜，炸到最後剩下的渣，俗稱「油渣」，把它盛出來，然後和白飯炒在一起，香的不得了，沒錢買菜，眷糧的米還是足夠的，很多家庭，會煮很多飯，然後用白飯加豬油、醬油攪拌，再放點鹽，也養活了一家人，最妙的是，後來環境改善，很多眷村的孩子，還是特別懷念「豬油拌飯」的香味，所以直到現在「眷村菜餐廳」的菜單上，仍然保留這道餐點。還有一種用麵粉做的，發好了麵，用手拽成一個個小揪揪，直接丟到鍋裹水煮，加點鹽巴、豬油或醬油，不用配菜，也可以吃的飽飽的，就是村子裹家喻戶曉的「麵疙瘩」。

眷村中還有一種沿街叫賣的特色：有「收破爛的」，如廢報紙、硬紙殼、紙箱、紙盒、破銅爛鐵、玻璃瓶罐，都可論斤論兩賣錢。有沿街叫賣「冰棒」冰淇淋的，「燒餅、饅頭、豆沙包」的，還有「爆米花的」，有剃頭、剪髮的，有修鍋碗瓢盆的，修紗窗、玻璃窗的，雜七雜八，什麼都有，可熱鬧了！只要有叫賣郎在街上一吆喝，就會有一群孩子，吵吵鬧鬧七嘴八舌的圍上去，真正買東西的沒幾個，看熱鬧的倒是不少，這是眷村的特殊景象。

還有要特別一提的，就是從1960年開始，由國家發起的「客廳即工廠」活動，我們眷村在港口附近，加工區也在附近，國外訂單大量湧入，使得勞工的需求大增，眷村就地利之便，更因生活困難，急需外快補貼，因此中盤商大量的將加裝聖誕燈飾、貼玩具標籤、勾 製髮網和夾克背後的龍虎刺繡等等，都交給軍眷來做，在每家的客廳裏，大人、小孩都忙碌的工作著，有時趕著交貨，做母親的還要熬夜加班，雖然在半夜昏暗的燈光下，她們顯露出疲憊的眼神，但在嘴角邊卻仍有一絲不易察覺的笑意。因為孩子生活條件的改善，在客廳即工廠中，有了明確的希望，這個活動在1970、80年代進入了高峰 ，直到1990年，整個的國家進步，才使得「客廳即工廠」活動沒落了，而眷村也進入拆遷、改建的階段。

早期我們的眷村，因為在軍區裏，所以眷屬可以使用軍方的田徑運動場、籃球場、游泳池等等，在空曠的場地上，每半個或一個月村辦公室會拉起一張大布簾做銀幕，白天時，村裏的辦事員，騎著腳踏車，沿街叫喊「今晚放映電影」，小朋友高高興興、蹦蹦跳跳的跟在車子後面，到了晚上，張大媽、李大嬸都拎著小板凳，帶著家裏的大大小小，看免費電影 。談到看電影，海軍在軍區內又特別建了一棟「中山堂」，後來又加蓋了一棟「中正堂」，除了供開會辦活動外，也是需要購票才能入場觀看電影的電影院，它和軍區外的電影院有所不同，在開映正片前，要起立唱國歌，再唱海軍軍歌，唱完了，才能坐下看電影，若有偷懶不起立站好唱歌者，會有管理員，負責糾正處罰，所以那時眷村出來的海軍子弟，直到老年，海軍軍歌還能一字不落的琅琅上口。

以上所述，為在左營眷村生活的點點滴滴，雖然經濟情況不佳，但都活的開心快樂，那都是因爲母親的刻苦耐勞和勤儉持家，所以才能讓一家大小，過著安、和、樂、利的日子。

十. 父親的犧牲奉獻，保衛家國的平安

但在烽火連連的內戰中，憑什麼在後方的我們，能生活的如此安逸？除了母親的偉大，那就是我們的軍人父兄，在前線不辭勞苦的日夜巡邏，保護我們的家園，這是他們拋頭顱灑熱血，拿著性命去拚回來的結果。

從1949年-1965年間，國共的海軍，在台灣海峽有七次正面的艦艇衝突。尤以1965年5月1日，在福建的東山島，國軍的太平艦遭遇共軍的魚雷快艇，雙方立即互相開火，激烈的攻擊對方，由於魚雷快艇的速度快、體積小，轉動靈活，數量又多，結果太平艦，寡不敵眾，被打的稀巴爛，很慘，船身都是彈孔，到處都是被燻黑的大洞，屍橫遍「船」，血肉模糊，斷頭斷肢，慘不忍睹，船上一百多名官兵，傷亡殆盡。還有一次，也在1965年8月6號，國軍派出劍門號和章江艦兩艘巡洋艦，前往金門以東，靠近厦門處的海面，接送情報員，結果被埋伏的共軍魚雷快艇包圍，一陣群毆，炮火連綿不斷，雖然國軍強烈反抗，但係 中伏，對方早有準備，因此成為共軍炮彈集中的艦靶，兩艦被打成蜂窩，然後船面上燒成巨大的火球，艦上的鋼板，被炸成碎片，滿天飛舞，被擊中的士兵哀號慘叫，有的連同被燒的混身火焰，受不了了，立刻跳往大海。震耳欲聾的炮聲，讓幾百名彈盡援絕，血肉模糊的官兵，倒臥在被炸的破爛甲板上，旗艦的指揮官胡將軍，高喊著「與艦共存亡！」那些陣亡的海軍官兵，都是我們的父兄，噩耗傳來，村中愁雲慘霧，撕心裂肺的哭聲，震天價響。那種刻骨銘心之痛，讓眷村的孩子，特別清楚的知道，後方平日的安穩和喜樂的生活，都是老爸用命去拼來的。

記得我在中學的時候，從「大碼頭」（左營有大、小兩個碼頭）傳來了消息，剛剛從外海拖回一艘PC，我們村子在軍區裏面，於是立刻騎上腳踏車，直奔大碼頭而去，遠遠就看到一艘不大的艦艇，歪斜的靠在港邊，艦艇已被打的千瘡百孔，醫護人員正忙著從船上抬下一些屍體，還有殘肢不全在痛苦呻吟的傷兵，正被抬上救護車，送去海軍總醫院，在看到的那一刻，我一陣反胃，忍不住的在路邊，大口的嘔吐，那是我第一次，親眼目睹戰爭的殘酷與無情，死傷的恐怖慘狀無法以筆墨來形容，我的心中重複的唸著 ，不要再打仗了！不要再打仗了！不要…….。我想到，村裏常會在夜間，忽然聽到乾號的哭聲不止，那就是接到了父兄陣亡的消息。村裏的左鄰右舍，都不顧半夜的睡眠，全部前往安慰，並招呼安排這悲慟的孤兒寡婦往後的生活起居，她的丈夫，孩子的父親，為了保家衛國，英勇的犧牲了！我們也是軍人眷屬，將心比心，我們要全力的照顧他們。

以上，是我在

左營眷村生活的深刻回憶，常常想起，永難忘記。

十一. 對過往的致敬與對未來的期許

從青島到左營，從左營到紐約，我雖已年至耄耋，但我自許為「無齢族」，現仍覺得精神清明，但常感到「腹中無墨」，仍有強烈的求知慾，欲前往學府進修。

從眷村父母的啟蒙教誨與學校教導的古今知識，讀聖賢書，所學何事？我深信中國文化的一脈相傳，「格物致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。」這八項準則，正是我安身立命的不二法門。從先秦諸子百家的思想盛宴，到近代中西文化的碰撞交融，我始終認同中國文化大學的「承東西之道統，集中外之精華。」的理念，在眾多思想中，我最為敬佩與信仰的是   國父孫中山先生的思想，其學說順應世界潮流，立足中國國情，懂得因事制宜，解決國家天下的問題。他所著作的「三民主義」「五權憲法」「建國方略」「建國大綱」，務實而宏大的精神，至今仍具有強大的生存與實踐的空間。在我所理解的「平天下」，於今日全球化「地球村」的時代，有了更具體的內涵，那就是「禮運大同篇」所描寫的理想社會，「…老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。…. 是謂大同。」這幅和諧美好的藍圖，不僅是古代先賢的夢想——也是我一個從戰亂中走來，在和平中奮鬥，見証了世代的變遷的平凡人，此生努力的最終目標。

結語

對眷村文化的瞭解與認識

1. 何謂眷村？

就是軍眷集中生活的村落。也就是軍人的父母、配偶、子女，居住在國家分配的房屋，其所聚集在一起生活的村落。現在全台灣省總計有889所眷村。

眷村的崛起，是一個比較特殊的現象，緣於中國國、共內戰期間，蔣介石所率之國民政府軍戰敗。在1949年前後，帶領了120萬軍民，撤退到台灣，其中有60萬大軍追隨到台灣，這突如其來的大批移民，最大的問題就是軍人和其眷屬的吃、住問題。

當時國防部的緊急措施，除了將日本投降，在台留下的宿舍，先分發出去，並立即大批建設，因陋就簡的房屋，暫時提供給軍眷居住，因為國軍當時準備短期内反攻大陸，所以房屋質量較差。

後來經過東山戰役的反攻失敗，國軍知道反攻無望，但更需要固守台、澎、金、馬，故而除了國防部臨時搭建的眷舍，另由蔣夫人帶領婦聯會同仁，向各方面募款，建設眷村。

由華僑募捐建設的稱華僑新村、僑愛新村。向商人果農募捐的稱果貿新村。由婦女聯合會募捐的稱婦聯一村、二村、三村…….。另外有用勵志的眷村名稱：如明德、建業、合群、自治、自立、自勉、自助、自強等等。也有海光、大鵬、黃埔、莒光等一切和軍種有關的眷村名，不勝枚舉。

2. 何謂眷村文化？

文化二字，包含甚廣，說法不一。個人的淺見就是：「在特定的團體中，共同的思想行為，所做習慣性的表現。」

對眷村來說，其文化應可分為精神和物質兩方面。精神方面：從效忠領袖、愛國愛家、救國救民，到世界大同。在所實行的諸子百家學說中，仍以儒家為主，獨尊孔孟。

物質方面：就是眷村的生活面，衣、食、住、行、育、樂的點點滴滴。老實說，這些都和軍方脫不了關係。如「住」的宿舍，由國防部分配。「食」的主食、副食，米、麵粉、油、塩，均由軍方發放。「行」的交通工具，學生上、放學接送的軍用卡車，軍人上班的巴士，也是軍方提供。自行車是自備的。「育」與「樂」，從運動場、游泳池、電影院、活動中心、俱樂部。新生兒到終其一生的醫院，從各軍種的子弟學校到軍事院校，無一不和軍方有關。所以軍眷的生活，脫離不了來自全國各地的軍人習性，和整個國家的文化。

軍人來自各行省、行政區，所以眷村的文化，來自四面八方、五湖四海。

因此，總結一句：

「眷村文化，就是中華文化。」，

理念的認同

1. 要認同的是

   我們的血脈是炎黃子孫

   是龍的傳人

2. 要傳承的是

   我們的文化是中華文化

   是世界大同

3. 要主張的是

   我們的國家是領土完整

   是國家統一

4. 要尊崇的是

   孫文的國父思想

   是建國方略

   是建國大綱

以上就是眷村第一代教導第二代的眷村文化精髓。我們要將這些文化，言傳身教，也要教導我們的子女，代代相傳下去。