認知戰的背後

在人類快速步入智能時代的當下，一場無聲卻激烈的“認知戰”正悄然蔓延於人心深處。如若個體在碎片化資訊、灌輸式教育與日常審查中長大，其價值體系往往早已被強加的意識形態所塑造。步入現實社會，接觸更廣闊的資訊世界與多元文明時，原有認知常常遭遇劇烈衝擊，導致內心的割裂與彷徨。

他們一方面重複主流敘事的套話，另一方面又在心底產生無法言說的質疑；一方面崇尚集體意志與國家命運共同體，一方面卻在現實中習慣於冷漠、利己與犬儒。這種撕裂不僅表現在個人對善惡、正義、自由等基本價值的迷茫，更延伸到對國家、歷史乃至現實世界的深層誤判。

這種認知裂痕並非偶然，而是國家層面的系統性“認知戰”的產物——一種由上而下、以話語壟斷、歷史敘事操控和資訊控制為手段的深度意識形態塑造工程。在這種環境中，國家與個人之間並非形成健康的理性共識，而是在虛構的安全感與對外部世界的敵意中不斷製造“我們”與“他們”的對立幻象。

這種由認知失衡引發的群體性誤判，不僅消解了理性的成長土壤，也使國家陷入自我確認的迴圈之中，逐漸喪失自我糾偏的能力。“認知戰”不是遠方的槍火與網路駭客，它就在每一個人每日的思考、判斷與表達之中。從個人內心的崩塌，到國家戰略判斷的誤區，它已成為這個時代最深層的危機之一。如何重建認知的真實、理性的秩序，不僅是個體的救贖之路，更是國家未來走向開放與文明的生死抉擇。

數字時代網路疆域的爭奪將決定未來世界的格局。在這場沒有邊界的戰爭中，每一個資訊的傳播者，都是戰場上的一顆棋子。臺灣驅逐大陸網紅事件，就是全球範圍內意識形態爭奪戰中的一個縮影。臺灣不僅要在現實世界中保衛其主權，也要在數字世界中維護其意識形態的獨立性。它不僅僅是一個執法行為，更是一次政治宣示。

抖音網紅劉振亞(亞亞)，當她收到臺灣省當局的驅離通知時，聲稱“回到大陸就是回到了萬劫不復的深淵”。若明知大陸是“萬劫不復的深淵”是地獄，卻煽動地獄之火武力攻擊臺灣，說明她想把臺灣也變成地獄，所以又多了一個罪名，種族滅絕罪，按她自己的邏輯推理，名副其實!

而正是此類貨色，卻天天在抖音上號召武力攻擊臺灣，被臺灣驅離時，一開始想撒潑打滾不願走。還說她的視頻只發佈於大陸抖音，沒有發佈在Youtube、x等國際平臺上，她的意思是說大陸人傻、是腦殘，做“愛國”生意好賺錢!真是活脫脫的女版司馬南!被臺灣當局處分的另有多名此類網紅被臺灣驅逐。

亞亞之流用婚姻手段，登陸臺灣舞臺，卻又以刺刀刺向臺灣人民，並以攪屎棍的角色破壞兩岸同胞和平。她把國人之人性的扭曲和道德的淪喪，體現得淋灣感致，作為絕對精緻的利己主義者，只要對自己有利，她不在乎同胞互殺、國家戰爭，哪怕世界毀滅，只要有錢賺，對自己有利，她就幹!

用網紅自己的邏輯她認定大陸是地獄，那她也絕對是地獄中的女妖，比地獄男魔司馬南，有過之而無不及，更可悲的是，女妖和男魔，都坐擁百千萬級粉絲，雖然男魔前些日子被罰900萬，但對於賺足了愛國賊們錢的男魔來說，簡直小菜一碟，這幾天，男魔連滾帶爬，跑到自己竭盡一生批倒批臭的美帝享受人生了。

這類女妖長期在抖音，慫恿“武力統一臺灣，解放臺灣”的言論，這些生在大陸，嫁到臺灣，一般採用騙婚手段：先同大陸原配假離婚，再用色誘手段騙臺灣老頭兒，並結婚生子，拿到臺灣公民身份後，採用冷暴力等手段逼老頭離婚，最後將大陸一家移居臺灣，從此，一家人在臺灣，享受著臺灣免費的教育、醫療和高福利。

風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。一種冷峻的裂痕，正悄然在血脈相連的同胞之間擴大。大地無言，山河失色，不是因為地理的界線，不是因為族群的差異，而是那被刻意灌輸的意識形態，如同一把銹蝕的刀，劈開了文化的肌理，斬斷了家國的紐帶，把同宗同族的子孫碎裂成片，讓手足成仇，讓親人成敵，不是某個地域的離心，而是整塊土地的靈魂，正在從裏向外坍塌。

國家之名成為親人反目的理由

在這個曾被稱為“中華”的古老文明中，“親親相隱”、“兄弟鬩於牆而外禦其侮”的倫理理應深植人心。可如今在所謂價值觀的高壓鍋中，這些千年傳承的情感被政治洗腦的蒸汽腐蝕得支離破碎，橫加於大多數認知力殘缺者身上的是，產生於西方卻被西方唾棄的信仰，竟堂而皇之淩駕於骨肉親情之上。

就像前蘇聯萬眾在無處不密的肉眼監控（現代加裝高科技攝像頭）下失語，母親的搖籃曲換來了再教育營的冷鐵門聲。民族孩子哭著不願放棄母語，卻被逼在課堂上用官話背誦宣傳口號。僧眾喇嘛道徒們被迫自證政治合格，而他們的信仰，被誣為分裂主義的溫床。這一切，並不是出自國家的統一之需，而是出於某種對思想純淨的極端妄想——他們寧要一個統一的鐵籠，不要一個多元的森林。

中國，這兩個字本應飽含溫度——它不僅是一種政治認同，也是一種文化的血脈與記憶的共同體。可在意識形態安全高於一切的旗幟下，它逐漸淪為一種排他、壓抑、控制和驅逐的標籤。

而臺灣，這塊自古以來便鑲嵌在華夏文明版圖中的明珠，早已不再僅僅是地緣的遠近問題，而成為某種意識形態構建民族認同的最後堡壘。只因那座島嶼上，存在著另一種政治實踐、另一種歷史書寫，便被視為“不忠”的象徵、“分裂”的溫床。於是，話語必須統一，態度必須歸順，思想必須歸檔。

有人說劉振亞她真的有那麼強大的顛覆能力嗎？如果一個普通母親的口頭表達就能動搖政權的基礎，那麼這政權的根，是否也該重新審視？若連聽不同意見的能力都沒有，又談何自信？在西方自由主義的定義下，言論自由是神聖不可侵犯的，但當它威脅到國家安全，甚至成為外部勢力操縱民意的工具時，民主政體是否應有所防範？臺灣政府的做法，似乎與其標榜的自由理念相悖，然而在現實政治考量下，它又顯得合理且必要。

細究其下，哪一朵浪花不是潛伏多年的暗湧？哪一聲喧嘩，不是千萬沉默累積的迴響？睜眼看看網路上的這些聲浪：“武統臺灣，殺個乾淨！”“支持打爛臺北，把它變成焦土！”“誰反對統一就是漢奸！”這是文明世界能視而不見的“愛國語境”嗎？

近年來，臺灣的選舉頻繁受到外部信息戰的影響。社交媒體成為新的戰場，大量的假資訊、操縱性敘事被有意植入臺灣民眾的日常認知之中。各種管道進行“認知戰”，試圖影響臺灣輿論，為未來可能的政治目標鋪路。因此，對那些以網紅身份進行宣傳的人進行管控，實際上是防止民主體系遭受外部勢力破壞的一種手段。

統一，從來不是暴力可以完成的事

從蘇聯引進文化閹割的苦果——不是“懷柔”，而是“鬥爭”；不是“求同存異”，而是“敵我分明”。凡是不同者，皆為敵；凡有異議者，皆需改造。一代代人被培養成意識形態的機器，以立場取代思考、以忠誠壓倒良知、以仇恨代替愛，意識形態製造的不是統一而是內戰。

百年史實，最大區別是什麼?被蘇俄佔領的幾十個臺灣省的面積，土地上一個中國人都沒有，地方已更名，地下是白骨和萬人坑。被英美佔領的土地上仍然是原版中國並成全國際金融中心。被三民主義和胡適思想佔領的小島，更是原封不動的中國人，並被改造為祖國寶島。

有一種戰爭，不流血，但足以摧毀文明；不投彈，但可以肢解民族。這便是前蘇聯遺產所主導的“認知作戰”邏輯——以黨國意志淩駕一切、以宣傳口徑替代真相、以網路舉報取代法治秩序。它最陰險之處不但在於它愚民，而在於它操控：它不再告訴你世界是什麼，而是讓你只看到它希望你看到的那個世界。它不再直接壓迫你，而是讓你主動變成那個壓迫者。

你舉報父母“說了反動的話”，你質疑朋友“看了境外媒體”，你斥責同事“轉發了不當文章”，你甚至會因在微信群裏多問了一個問題，而被“請喝茶”。這種冷漠、這種相互監督、這種自我閹割，才是真正毀滅一個國家的元兇。不是坦克、不是槍彈，而是那種深入骨髓的恐懼，那種對不同聲音的敵視。

當媒體環境、司法制度、社會治理深入日常的冷酷：誰都可以在一夜之間失去自由；誰都可能因為一句言論，被全網封殺；誰都可能因為拒絕站隊，而被人生清零；官員財產不公開進行黑箱審判；紀錄片不能上映，詩人坐牢，言論被審查——這不是統一之路，這是反向奔逃的動因。

統一，不是征服，不是威懾，不是冷戰餘音的迴響，而是制度的競爭，是治理的比較，是人性和尊嚴的較量。而當一個政權害怕人民接觸不同觀點，害怕公民自由地表達自我，害怕媒體說出不一樣的故事——那麼它，其實早已走到盡頭。

誰在經濟幻象裏收割人民忍耐

如果經濟增長的紅利只被少數人攫取，而底層人民仍然掙扎在生存線上，那這樣的“經濟大國”無非是一座空中樓閣。傲慢的政治總喜歡操縱人心，把複雜的現實歸結為簡單的對立，把社會問題包裝成意識形態的鬥爭，把個人的命運歸咎於外部勢力或內部敵人，而不是去真正解決它們。

引以為傲的全球第二大經濟體掩蓋不了青年躺平的心酸現實。在看似燈火通明的高樓大廈中，更多的年輕人被房價、內卷、戶籍制度困在原地，看不見未來；普通人在低收入看不起病的泥淖裏掙扎。夢想被出租屋壓彎了脊樑。

嘴上喜歡講共富，但真正富起來的是誰？在現實的地平線上，百姓是泡沫，是韭菜，是被要求服從發展戰略的背景板。真正的大國經濟，是讓所有人都能享有發展機遇，而不是讓資本壟斷一切；是讓普通人能買得起房，養得起孩子，過上體面的生活，而不是只讓少數人站在金字塔的頂端俯視眾生。

臺灣雖有其制度性困境，但至少，他們的醫療可以全民共用，腐敗官員財產須予公開，食品安全水準優於美歐，還能在財政盈餘時為每個公民發放紅包。不講GDP如何鮮亮，只需晶片統領全球就足以勝過萬千華麗語言外衣裝飾。

反觀那些“愛國者”振臂高呼“解放臺灣”，卻無法解釋：若自己的制度真的如此優越，為何同胞寧願離去，為何青年夢想遠漂，為何連認同都要靠強制灌輸，而不是自然生長？

中華文化，是禮儀之邦的文明長河，是詩書傳家的溫柔鄉，是“相容並包、和而不同”的胸襟。而今，卻被塗抹成一副鐵青的臉譜，只為服務於一個利益集團之私，污染幾千年的文化語言變成為壓迫的利器。

把孔子打成孔老二拆墳掘墓，需要時再供奉在政治講壇上，無論怎麼折騰卻再無道統的獨立精神；文藝成為宣傳工具，“主旋律”替代了“真善美”；圖書館剔除“敏感書籍”，歷史課本刪改成政治教本，甚至連一個小學作文，也要寫出“政治正確”的標準答案。

文化的尊嚴，在此淪為奴僕。思想的火種，被熄滅在網路審查與舉報機制中。連家庭都成為政治監控的堡壘——誰發表過錯誤言論、誰的孩子在哪個論壇點贊、誰閱讀了非法刊物，都可成為被整肅的理由。

女妖劉振亞一派動機險惡，男魔司馬南、李毅之流是靠販賣“愛國情緒”牟取私利，轉頭又在美帝國盡享人生。他們只是鏡子映出的碎片——碎的是這個社會的道德支撐，是被長期洗腦後崩解的理性和同理心。在一個崇尚立場先於真相的輿論場中，大多數無腦者早已習慣對號入座、習慣標籤化、習慣仇恨。

口口聲聲強調“文化自信”，但現實卻是文化的窒息：作家因發表觀點被封號；電影因涉及“敏感歷史”被下架；歷史被刪改，現實被掩飾；媒體淪為傳聲筒，文學成了洗腦課本。這不是文化自信，這是文化恐懼。

別有用心者企圖用“文化戰”去界定敵友，去製造對立。他們不允許不同的思想存在，不允許人民自由地接觸世界，不允許異見者發表看法。他們以保護文化為名，築起更高的圍牆，狂妄愚蠢卻不知道文化的偉大，永遠不在於封閉，而在於開放；不在於排斥，而在於吸納。

真正的文化大國，是不怕爭鳴的，是鼓勵不同的，是在開放中見長。在隋唐盛世，來中國的外國使節絡繹不絕；在宋代城市，有佛道並存、儒商共榮的場景；在元明清的港口，西方的科學、藝術與儒家思想自由交融。

中華文化之所以能夠綿延千年，不是靠強迫灌輸，而是因為它曾孕育出相容並包的氣度，創新進取的精神，善待異己的智慧。日本、韓國、東南亞許多國家的文化深受中華文化影響，華夏祖先從未用暴力去輸出過“漢化”；絲綢之路上的商人、學者、僧侶，帶著各自的信仰和智慧，互相交流，從未因為種族或國籍而彼此仇視。

一本稍微講點人性與歷史真實的書，都可能在審查中陣亡。恐懼文化，害怕思想。可能因為轉發一篇不當文章，被盯上、被處理。請問這是文明國家的作為嗎？是大國的自信嗎？不！這是一個虛假的大國，一個以控制來維護統一的幻象。人民不是要一個冷冰冰的統一，要一個溫暖、有尊嚴的歸屬。

可恰恰是這種思想恐懼症，讓自己越來越像一個封閉的孤島，而非一個開放的大國。良知被消音，被清零，這不是統一的光，這是撕裂的焰。連最基本的意見表達都被視為威脅，究竟在害怕什麼？仇恨何以成為一種愛國方式？真正的大國不是靠壓制異議來維穩；真正的民族團結不是靠劃清敵我來維繫。如何能構建一個不以仇恨維繫的國家？如何能為下一代留下一個不再扭曲人性的家園？

宣傳機器越運轉，年輕人越冷漠；民族主義越鼓噪，信仰的真空越深廣；制度越高壓，信任就越稀缺。靠撕裂來凝聚，靠控制來統一，靠洗腦來團結終歸是妄想。仰望星空，兩岸是一個民族，不是彼此為敵的手足；血脈相連是一家人，不是政治的犧牲品。

統一不是靠高牆鐵網，不是靠網路封鎖，不是靠意識形態的規訓，而是靠制度的優越、社會的公正、文化的溫潤，以及對人心最本真的尊重。真正的統一不在於疆域的重疊，而在於心靈的共鳴。大國不靠同質化灌輸來掩蓋治理焦慮，而靠制度魅力、文化包容、社會正義來贏得人心。真正的大國是讓人民活得有尊嚴，不是靠恐懼維繫。

和平是靠內在魅力，不是靠外在暴力。